Садржај
Ах да, витак човек.
Некако је ова бриљантна културна не-икона нестала из недавних дискусија - и то је срамота. Биртхед фром тхе Сометхинг Авфул форуми од стране корисника Вицтор Сурге у 2009, митхос је попуњен првенствено у облику Троја Вагнера и Јосепх ДеЛаге-а у току АРГ, Марбле Хорнетс. Марбле Хорнетс је покренут на ИоуТубе-у и Твиттер-у од јуна 2009. године и примарни је извор митова о витком човеку - референце на Слендер Ман су референце на митове које су дефинисали Вагнер и ДеЛанг-ово чудовиште.
Танак човек је име домаћинства, непознати страх и један од најрелевантнијих зликоваца данашњице (ако је чак и зликовац). Танак човек прожима нашу културу и улази и излази из популарне свести. Постоје танке мајице, плишани и видео игре.
Међутим, сви ови артефакти заузимају необичан простор. Простор у коме њихова егзистенција дефанзује витког човека стављајући лице на безличан и узимајући витак из миметичке машине. Витак ек део, да тако кажем. Још више је узнемирујуће то што је дато лице, наравно, безлично.
Ти артефакти витког човека су проблематични.
Док ја веома охрабрујем и ценим ову врсту интеракције фанова, где су љубитељи витког човека преузели неку врсту постмодерног власништва карактера за ширење, напор вентилатора је пропустио свој траг. Мит је оштећен погрешним интерпретацијама витког човека, посебно у видео играма. Најзначајније од ових злогласних итерација витког човека су Слендер: Тхе Еигхт Пагес, Слендер: Долазак, Слендер'с Воодс, и Слендер Рисинг међу другима.
Танак човек није замишљен да се види или посматра. Његово и ја користим заменицу слободно, само присуство искривљује и фрустрира сваки покушај разумевања. Кад год је витак човек близу, слике и звук камере се почињу искривљавати - сваки покушај снимања створења миметичким уређајем сусреће се са чудним грешкама и страшним визијама. Овде почињу да се распадају интерпретације игара. У играма, и програмер и играч имају ниво контроле и агенције над Слендер Ман-ом као дигиталним објектом.
Тело може бити језиво, али то не чини витким човеком.
Витак човек је једноставно перцепција. То име је оно што смо дали овом бићу, јер то је оно што мислимо да видимо кроз изненада неефикасно објектив камере. Не постоји начин да се у потпуности разуме ко је или шта је то створење, али у фрагментарним и поремећеним снимцима налазимо немогуће издужену људску фигуру чије се јако контрастно црно тело и испуштено лице појављују као облик високог, витког, добро - обучен, блед човјек без видљивих црта лица.
Ужас, прави ужас витког човека је следећи: не знамо како изгледа.
Иако су камере усмерене директно у њега, немамо појма. У свијету у којем је виђење постало вјеровање, а видео трумпс све друго, ово је једина ствар коју не можемо видјети. Вришти "слике или се није догодило!" све што желите, свака слика витког човека у принципу избегава специфичност.
Тинејџер са телефоном често заузима простор Великог Брата више него што је било који облик власти икада могао.Наша култура је дефинисана мимезисом. Сви имамо телефоне са камером у џеповима и све видимо. Твиттер, Инстаграм, Фацебоок, ЛинкедИн, СнапЦхат, и безброј менажерија других друштвених платформи слике је неизбјежно. Чак и ноћне вијести и јутарње новине извјештавају о увијек присутним видеима мобитела, који често биљеже оно што новинари не могу. Ми смо крајња култура надгледања, а тинејџер са телефоном често заузима простор Великог Брата више него што је било који облик власти икада могао. Почевши од снимања траке полицијске бруталности Роднеи Кинга из 1991. године, више него ишта друго, ослањали смо се на снимке са камере да би нам рекли истину. Неспретна ручна камера открила је и саопштила све са непоколебљивом искреношћу, често наглашавајући дјела окрутности и разоткривајући догађаје са намјером да остану у мраку. Као култура, постали смо Кино-Око.
"Ја сам око. Механичко око. Ја, машина вам покажем свет онако како га само видим. Ослободим се за данас и заувек од људске непокретности. У сталном сам покрету. Пузим испод њих, крећем се уз уста трчећег коња, падам и уздизам се са падом и уздизањем тела.То сам ја, машина, која се креће у хаотичним покретима, снимајући један покрет за другим у најсложенијем комбинације.
Ослобођен граница времена и простора, координирам било коју и све тачке универзума, где год желим да буду. Мој пут води ка стварању свежег виђења света. Тако на нов начин објашњавам непознат свијет. "
- Џига Вертов, "Кино-око"
Недавно су збуњујуће слике нереда у Кијеву просвијетлиле и узнемириле гледаоце широм свијета и вјерујемо да ове слике представљају стварност много стварнију и опипљивију од било које ријечи. Слика вриједи тисућу ријечи, изрека се каже. Ове искрене слике су дословни документи намијењени информирању и откривању на начин који само фоторепортер Кино-Еие може. Кроз слике у Кијеву можемо замишљено искусити свађу и осетити помаке моћи у Украјини, ослобођени Вертовљевих "граница времена и простора".
Један од мани имагес који нас привлачи на Трг независности у Кијеву, Украјина.
Без речи, ми смо у стању да разумемо преврат и схватимо да се саме основе Кијева потресају и раздвајају. Кино-Еие нам објашњава овај непознати свет. Саосећамо са крвавим и модрицама и можемо, на тренутак, пробити своја срца кроз слику и са друге стране у Кијев. Кино-Еие мимесис, представљање стварне слике ових емоционалних и светских догађаја, омогућава нам транспарентан приступ информацијама преко граница и мора и језика.
Али витки човек ради изван правила и обима Кино-ока. То је ужас. То није ужас презира или тијела који нас плаши о витком човјеку. То је ужас непознатог и штовише немогуће познати. Кад год је витак човек близу, снимак одмах почиње да се искривљује и искривљује. Његово присуство кастрира миметички уређај и чини га бескорисним. Танак човек је више него само недефинисан, али немогуће је посматрати из друге руке. Удобна веза између нас и Кино-ока се прекида. Само они тамо, видећи својим очима, могу да знају.
Улаз бр. 26 (видео изнад) од Марбле Хорнетс.
Ми седимо безбедно иза наших екрана и гледамо кијевске немире из далека и знамо да је оно што видимо у сликама истина и чињеница. Док је протест Кијева застрашујући, то је страх који можемо схватити са сликама. Али када видимо снимљене снимке витког човека, те искривљене слике губе своју моћ - не можемо знати шта је истина или чињеница на основу онога што видимо. Визуализација нам измиче.
Танак човек измиче нашим Кино-Еие конструкцијама, нашим очима и ушима широм света. Избегава било какав облик Великог Брата. И то, што је још важније, измиче нашој жељи да знамо шта је то. Суочен с људском вољом да схвати и схвати, витки човјек не улаже напор да објасни себе. Танак човек управо јесте и наставља своје циљеве и циљеве који се не могу спознати.
Наравно, претпостављам да је витки човек увек могао да буде и мало погрешно схваћен ...